Тема «добра и зла» слишком непростая, чтобы полностью раскрыть её в этой книге. Но она слишком существенная, чтобы о ней умолчать.
Как вы уже читали в первой главе «Что такое самореализация», у каждого человека есть два «божественных» дара: создавать новое и уничтожать существующее. Каждый имеет свободу1 реализовывать как созидательный, так и разрушительный потенциал (а также необходимость встречаться с последствиями).
Может случиться такое, что практики контакта с собой приведут человека к осознанию, что он ценит нечто «злое»: ему нравится унижение различных групп людей, уничтожение чуждой культуры, борьба с болезнями и пороками и пр.
Вообще говоря, «уничтожение неценного» везде сопровождает человека по жизни. Например, чтобы навести порядок в доме, нужно убрать пыль. Вопрос здесь в изначальном намерении уборщика. Ради чего происходит «уборка»? Это творческий акт создания приятного пространства, или воинствующий акт войны с пылью? Это действие из любви к чистоте или из ненависти к грязи?
Конечно, любое «зло» всегда имеет оправдание и происходит «во имя» чего-то. Но я предлагаю смотреть не на оправдания, а на суть: «добром» здесь я называю реализацию намерения по созданию чего-то ценного, «злом» — реализацию намерения по уничтожению неценного.
Добро и зло — это не субъективные мнения о том, что хорошо и что плохо. И не соревнования в том, чьё оправдание окажется сильнее. Добро и зло — это два реальных способа управления своей волей: изволить сотворить новое, либо изволить уничтожить существующее.
Итак, практики контакта с собой могут раскрыть человеку, что он реально ценит / чувствует близость к: унижению/уничтожению/борьбе. Так бывает — и я сам не исключение.
В этот момент человек оказывается на распутье, где возможны 4 варианта:
1: Запретить себе это чувствовать и реализовывать
«Запреты» крайне неполезны для психики — но это рабочий (хотя и устаревающий) способ управления собой и обществом.
2: Оправдать для себя «зло» и самозабвенно отдаться игре в уничтожение
Самый неконструктивный вариант: человек сливает свой потенциал, не создаёт ничего ценного, но множит противодействие и помехи от других.
3: Осознанно пойти в эксперимент по реализации зла
Чтобы зло перестало быть вотчиной одних лишь подсознательных программ, у каждого человека есть свобода реализовывать его осознанно. Чтобы своими глазами убедиться, сколько удовлетворения это приносит (в сравнении с созидательной реализацией).
Я не призываю «идти творить зло», лишь напоминаю: в нашим мире есть свобода делать это осознанно (как поступать — решать только вам). Наш мир — он как песочница. И иногда лучше пару раз осознанно реализовать разрушительный потенциал в социально-приемлемой форме (например: написать уничижительный комментарий) и ощутить последствия, чем делать это неосознанно и компульсивно всю свою жизнь.
4: За разрушительной ценностью обнаружить созидательную
Это самый адекватный вариант, который позволяет самореализовываться даже при обнаружении «разрушительных» ценностей.
Да, если не верить «злу», то за ним всегда можно обнаружить «добро».
Примеры:
- Национализм (возвышение одной нации ценой унижения других). В своей сути, национализм — это странная форма любви к родине. Значит можно содействовать процветанию своей родины, а не сливать потенциал на уничтожение чужих.
- Насилие (причинение эмоциональной и физической боли). Для многих, насилие — это странная форма любви к своей силе. Значит можно реализовывать свою силу и иначе: через материализацию ценного (а не через подавление и разрушение).
- Воровство (присвоение чужого имущества ценой уменьшения чужого благосостояния). В своей сути, это — любовь к ресурсам. Значит, можно создавать ресурсы и иначе (самостоятельно либо через добровольный обмен).
- Толерантность (унижение себя ради комфорта других). По своей сути, толерантность — странная форма любви к людям. Если расширить эту любовь и на себя себя тоже, то конструктивной альтернативой толерантности будет уважение (сначала себя, а затем из изобилия уважения к себе — уважение к другим).
Я не утверждаю, что обнаружить (и затем реализовать) созидательную ценность, которая скрывается за разрушительной — очень просто. Иногда эта задача требует времени и внимания. Но это рабочий способ самореализовываться в тех редких случаях, когда контакт с собой раскрывает «любовь к злу».
И всё же, данная ситуация — редкость: большинство ценностей, которые обнаруживает человек — созидательны.
- Вообще говоря, свобода воли человека возможна только при наличии обоих даров: создавать и уничтожать. Свобода воли заключается в выборе: быть творцом (создавать) или вандалом (уничтожать). Без способности «творить зло» человек не обладает свободой воли и не может осознанно выбирать, какой потенциал реализовывать: созидательный или разрушительный.
↩︎
Данный текст — черновик главы из книги "Самореализация: системный подход". Оглавление книги и её статус — здесь.
Понравилось? Поделись с единомышленниками!